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“不忘初心,方得始终”“初心易得,始终难守”

2020-3-11 14:44| 发布者: 一生平安| 查看: 212| 评论: 0

摘要: 泱泱中华五千年,是一部气壮山河的文明史,无数的历史典故、名人名言得到了传承和发扬,正所谓:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替”。从老祖宗的留下来的无数名言警句中,我们似乎可以窥测出某种人 ...
  泱泱中华五千年,是一部气壮山河的文明史,无数的历史典故、名人名言得到了传承和发扬,正所谓:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替”。从老祖宗的留下来的无数名言警句中,我们似乎可以窥测出某种人生的意义,至少可以让我们在以后的漫漫征途中少走很多弯路。

  例如最终名的那句:“不忘初心,方得始终”,也许很多人都听说过这句话,也都明白这句话的含义。可是很少有人知道其实这句话并没有说完,还有下半句,为什么人们都不愿意提及呢?
  首先,我们来说一下这句话的出处,这句话出自大乘佛教经典《华严经》,又名《大方广佛华严经》,它的前一句就是我们所熟知的“不忘初心,方得始终”,这句话的意思就是告诉我们,做任何事情都要秉持最初的信念,只有这样最后就一定能够取得成功。
  正是因为它的含义如此重要,才会被古往今来的人们所引用和借鉴,这句话放之四海而皆准,既可以用来告诫那些成功人士功成名就之后不要得意忘形,也可以用来劝诫夫妻之间共患难、同甘苦。
  但是,很少有人知道其实这句话之后还有后半句,就是:“初心易得,始终难守”。相信很多人看完第一句,再看第二句的时候就会产生一种强大的心理落差。
  毕竟在我们东方人的心中,一个人的归宿总是希望能够有一个美好的结局,“不忘初心,方得始终”,就是给人一种“你若生死相依,我必不离不弃”信念和操守,是符合很多人的心理预期的。
  可是,谈到后半句:“初心易得,始终难守”的时候,一种无助的凄凉和哀伤就会涌上心头,瞬间让人犹如“沧海桑田、白云苍狗”般怆然。所以很多人都喜欢用前一句,来表达自己内心对朋友或自己的祝福,而不用后一句,甚至不敢用后一句自讨没趣。
  其实,我们都知道人的一生很短,一辈子有很长,凡事都不可能尽善尽美,为人处世,待人接物的时候尽量多一些圆滑世故。这样就可以让自己在与人交际的过程中避免陷入尴尬的境地,也正是我们平常说的“见什么人,说什么话”。用四个字来概括就是“中庸之道”。
在社会或人生发展过程中,我们必须清楚并坚持自己的初心,追逐着自己最初的理想,最终才会最大程度实现自己预期的结果。
  但是,在这个既现实而又残酷的社会情境中,又有多少人能坚持呢?
  有的人在金钱与世俗的诱惑与感染下,早已忘记或抛却了自己当初的雄心壮志和远大理想;
  有的人在现实的残酷拷打与磕碰下,早已卸下梦想的风衣带着满目苍夷的窘貌惶惶逃之;
  有的人在功名利禄的路途上碰壁或失意后,早已不在坚持自己当初洁白无瑕的梦想和豪情报负。
  苏轼一生宦海浮沉,无论处于何种境地,都能保持积极乐观的心态,真正践行了“不忘初心”得生活态度,这种思想在词作《浣溪沙·软草平莎过雨新》中有着生动的体现:

  浣溪沙·软草平莎过雨新
  宋代:苏轼
  徐州石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。
  软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
  作者身为“使君”,却能不忘他“元是此中人”,且乐于如此,确实难能可贵。苏轼早年即倾慕庄子,志于逍遥逸世,见此景此境,益坚其志。一句之中,写尽人生滋味,用笔简约而意趣丰盈,可见苏轼心理世界之丰富复杂。然其对田园生活的讴歌和对归耕桑麻的向往,是昭昭乎情见于辞的。
  不忘初心,方得始终。是一种坚持不懈地执着,在很多情况下我们不能忘记自己想要的东西,时刻牢记自己当初的目标和坚持的原因,在我们快半途而废或内心想放弃的时候,静静的发自内心的问问自己是否真的尽力了,有没有全力以赴的去争取过,拼搏过。人生之路,没有一帆风顺,我们需要的是一种理智的生活态度,心怀赤子之心行走在自己的人生道路上矢志不渝,不为身边的一点易动或变化而心猿意马、迷失自我,这样才能更好的秉持自己的初心。
  环境是一把双刃剑,在这个尔虞我诈,人心浮躁的社会里,稍着不慎我们很可能就会掉入泥潭而失去自己的原则和初衷,但是在一个内心定力极强的人看来,这个充满生机与活力的社会,这片美丽浩渺的大自然更是让一个人净化心灵的绝佳情境,因为它能让我们真正的听到属于自己内心的声音,能够让我们感受到他的清幽韵律,能够让我们真正领悟人生的真谛,让这些人活出一个真正的自我,固守本心。
  一个人如果思想正确、通透,那么就会活得潇洒自然、豁达自在,反之,将会抑郁消沉、闷闷不乐。人生苦短,何乐而不为呢?我们自由保持自己思想的正直,坚守初心,我们的生活将会灿若星河、熠熠生辉,才不会迷失方向,丢失最初的自己。

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